Pandharpur Wari In Marathi २०२३ – जगातील सर्वात मोठी आणि सर्वात जुनी चळवळ म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पंढरपूरच्या वारीमध्ये दरवर्षी विशिष्ट दिवशी असंख्य लोक जमतात आणि सुमारे २५० किलोमीटर चालत जातात. आधुनिक काळातही ८०० वर्षे जुनी परंपरा कशामुळे जिवंत राहते ते जाणून घ्या.
चंद्रभागेच्या तीरी पांडुरंग (विठ्ठल)
भगवान विष्णूचे प्रकटीकरण किंवा त्यांचा अवतार कृष्ण, विठोबा किंवा पांडुरंग ही एक हिंदू देवता आहे जी भारताच्या महाराष्ट्र राज्यात उत्कटतेने पूजली जाते, त्याचप्रकारे विठ्ठला, विठ्ठल, पंढरीनाथ, हरी आणि नारायण या नावांनी देखील ओळखली जाते, भगवंताची मूर्ती गडद रंगाची आहे, ती विटेवर उभी आहे आणि कमरेवर हात आहे. ही मूर्ती इतर मूर्तींपेक्षा वेगळी आहे, त्यांच्या एका हातात शस्त्र आहे तर दुसऱ्या हाताने ते भक्तांना आशीर्वाद देतात.
पंढरपूर येथील विठोबाचे मंदिर हे पांडुरंगाच्या भक्तांसाठी प्रमुख पूजेचे केंद्र आहे ते दक्षिण काशी म्हणूनही ओळखले जाते, पंढरपूर हे महाराष्ट्रातील सोलापूर जिल्ह्यातील चंद्रभागा नदीच्या काठी एक प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र आहे त्याचबरोबर ते विठोबाचे सर्वात जुने मंदिर मानले जाते. पंढरपूर विठोबा मंदिर वर्षभर मोठ्या संख्येने भाविकांना आकर्षित करते, बहुतेक आषाढ (जून-जुलै) या हिंदू कॅलेंडर महिन्यात ‘वारी’ प्रत्येक वर्षी काढण्यात येते.
दरवर्षी चैत्र, आषाढ, कार्तिक आणि माघ या हिंदू महिन्यांत पंढरपूरला चार वार्षिक मिरवणुका निघतात. तथापि, आषाढी वारी ही भक्तांमध्ये सर्वाधिक लोकप्रिय आहे आणि यामध्ये जास्तीत जास्त लोक सहभाग होत असतात.
Pandharpur Wari In Marathi। पंढरपूरची वारी
पांडुरंगाच्या भक्तांच्या वारीत देहू आणि आळंदी येथून अनुक्रमे संत तुकाराम आणि संत ज्ञानेश्वर यांच्या पादुका (पादुका) घेऊन पंढरपूरला जाणाऱ्या पालखीचा समावेश होतो. हिंदू महिन्यातील ज्येष्ठ महिन्याच्या ८ किंवा ९ व्या दिवशी वारी सुरू होते. २१ दिवसांच्या पायी प्रवासात महाराष्ट्राच्या सर्व भागांतून आणि शेजारील काही राज्यांतून आस्तिक आणि शिष्य येतात. अशाप्रकारे आपल्याला मराठी संस्कृतीचे सार अनुभवायास मिळते.
असंख्य वारी ज्यांना ‘पालखी’ आपण पालखी म्हणतो, त्या वाटेत मुख्य तुकाराम आणि ज्ञानेश्वर पालखीत सामील होतात. वारीची सांगता पंढरपूरच्या विठोबा मंदिरात आषाढीच्या २१ व्या दिवशी म्हणजेच आषाढी एकादशीला होते. त्याचबरोबर पवित्र चंद्रभागा नदीत स्नान केल्याने सर्व पाप धुवून जातात अशी वारकऱ्यांची श्रद्धा आहे.
बहुतेक वारकरी, ग्रामीण कृषी पार्श्वभूमीतून आलेले आहेत. ते साधे आणि अधोरेखित केलेले कपडे परिधान करतात, बहुतेक वारकरी त्यांच्या जेवणासाठी आणि इतर गरजांसाठी आश्रयस्थानांवर अवलंबून असतात. वारी सर्वांसाठी खुली असते, वारीमध्ये सहभागी होऊ इच्छिणाऱ्यांचे स्वागत केले जाते.
वारीमध्ये वृद्ध, तरुण, पुरुष, स्त्रिया आणि मुले, श्रीमंत व वंचित, निरोगी आणि अपंग, प्रामाणिक नियमित अनुयायी किंवा एकेकाळचे साहसी व्यक्ती एकूणच सर्व विठ्ठल भक्त सामील होतात. जे संपूर्ण २१ दिवस अंतर चालतात. सर्वांसाठी प्रवेशयोग्यतेच्या दृष्टीने कोणतेही निर्बंध नाहीत. वारी भक्तांना संस्कृती, आर्थिक वर्ग, भाषा, भौगोलिक, समुदाय, वय आणि व्यवसाय यांच्या पलीकडे एकत्र करीत असते.
या प्रवासादरम्यान ‘रिंगण’ हा एक खास कार्यक्रम असतो, रिंगणाच्या वेळी ‘माऊलीचा अश्व’ नावाचा पवित्र घोडा वारकऱ्यांमधून धावतो. घोड्यावरून निघालेली पवित्र धूळ वारकरी गोळा करतात आणि डोक्याला लावतात. यामध्ये सामुहिक गायन, नृत्य आणि भगवान विठ्ठलाचा नामजप करणारे वारकरी एका धाग्यामध्ये गुंफले जातात.
Read – आषाढी एकादशी माहिती मराठी । पंढरपूर वारी ( पालखी सोहळा )
Read – आषाढी एकादशीच्या शुभेच्छा कोट्स Images, Wishes, Whatsapp status
वारकरी
वारकरी म्हणजे ‘वारी करणारा’. अशा प्रकारे, जो कोणी वारीचा भाग बनतो तो आज वारकरी म्हणून वारकरी संप्रदायाचा भाग बनतो तथापि, वारकरी हा भारतातील वैष्णव संप्रदायाच्या भक्ती आध्यात्मिक परंपरेतील एक संप्रदाय (धार्मिक चळवळ) आहे. वारकरी विठ्ठलाची पूजा करतात. ज्ञानेश्वर, नामदेव, चोखामेळा, एकनाथ आणि तुकाराम, गाडगेमहाराज इ. वारकऱ्यांशी संबंधित काही संत आणि गुरू आहेत.
श्रद्धेने एकवटलेले, वारकरी शिस्तीने आणि पद्धतशीरपणे वारीत चालतात. ते एकमेकांना मनापासून ‘राम कृष्ण हरी’अभिवादन करतात आणि हो माउली या नावाचा जयघोष करतात. वारीमध्ये घाटातील पराक्रम, असमान रस्ते, पाऊस हे केवळ शरीरालाच नव्हे तर मन आणि ईश्वरावरील श्रद्धा या दोघांनाही आव्हान देतात.
दिंडी
देहू आणि आळंदी येथील दोन मिरवणुकांमध्ये लाखो भाविक सामील होतात. तथापि, अनुयायी ‘दिंडी’ नावाच्या एका लहान गटात विभागलेले असल्यामुळे त्यांचे आयोजन आणि व्यवस्थापन करणे खूप सोपे असते. प्रत्येक दिंडीत ५० ते १००० वारकरी असतात. प्रत्येक दिंडी, मिरवणुकीतील स्थानानुसार क्रमांकित असते त्यामध्ये एक नेता व बाकी सदस्य असतात आणि त्यांना निश्चित कार्ये दिली जातात, काही गट दिंडीतील सदस्यांसाठी रात्रीच्या मुक्कामाची आणि जेवणाची काळजी घेतात, तर इतर गट भजन, कीर्तन इ.करीत असतात.
प्रत्येक दिंडीला एक लॉरी किंवा वाहन असते ज्यात सामान आणि अन्नसाहित्य असते. स्त्रिया, मुले, वृद्ध आणि विशेष दिव्यांग थकल्यासारखे किंवा खडतर प्रदेश ओलांडताना वाहनांमध्ये चढतात. वारकरी त्यांच्या हातातील पिशवीत आपत्कालीन साधन आणि ताल आणि वीणा (वाद्य वाद्य) घेऊन जातात. सर्वजण वाटेवर असताना परोपकारी व्यक्तींद्वारे पादत्राणे, छत्र्या, रेनकोट, औषधे इत्यादी खाद्यपदार्थ आणि इतर महत्त्वाच्या वस्तू उपलब्ध करून दिल्या जातात. तसेच, आनंदोत्सवासारखे वातावरण असलेल्या मोठ्या शहरांमध्ये, मोफत वैद्यकीय तपासणी, अतिउत्साही जेवण आणि धार्मिक मेळाव्याचे आयोजन करून धार्मिक वारकऱ्यांचे मनापासून स्वागत करीत असतात.
वारीचे मार्ग | Pandharpur Wari Route Map
संत तुकारामांची पालखी मिरवणूक देहू येथून निघून आकुर्डी, पुणे, लोणी, काळभोर, यवत, बारामती, इंदापूर, अकलूज, वाखरी मार्गे पंढरपूर येथे पोहोचते.
संत ज्ञानेश्वरांची पालखी वेगळ्या मार्गाने जाते – ती आळंदीहून पुण्यात प्रवेश करते, त्यानंतर सासवड, जेजुरी, लोणंद, फलटण, माळशिरस, शेगाव, वाखरी मार्गे पंढरपूरकडे जाते.
वारीचे वेळापत्रक अगोदरच जारी केले जाते आणि त्याचे काटेकोरपणे पालन केले जाते. सुरुवातीची जागा, विश्रांतीची ठिकाणे जसे की दुपारचे जेवण, रात्रीचा मुक्काम इ. यासह थोडे तपशील यास्तव\यासह सुव्यवस्थित व्यवस्थापन केले जाते. वारीमध्ये सहभागी होऊ न शकणारे नागरिक ‘दर्शन’ घेण्यासाठी रात्रीच्या मुक्कामाच्या ठिकाणी भेट देतात किंवा आशीर्वाद घ्यायला येतात. वारीच्या संपूर्ण मार्गावर उत्सवाचे वातावरण केवळ वारकऱ्यांमध्येच नाही, तर रहिवासी आणि स्थानिक व्यावसायिकांमध्येही पाहायला मिळते.
आजची वारी कशी असते
सामूहिक गायन, नृत्य आणि जप हे आजही वारीचे सार आहे. मर्यादित कनेक्टिव्हिटी आणि दळणवळण पुरवणाऱ्या पूर्वीच्या काळाच्या तुलनेत आजचा प्रवास मात्र थोडा सोपा झाला आहे. उदाहरणार्थ, वाहनांनी प्रवास केल्याने पुरवठा आणि इतर आवश्यक वस्तू वाहून नेणे सोपे होते आणि मोबाईल फोनची उपस्थिती सर्वांना सर्वत्र संवाद साधण्यास मदत करते.
आज पारंपरिक वारकऱ्यांच्या पलीकडे वारी संस्कृती लोकप्रिय झाली आहे. जागतिक व्यासपीठावर या चळवळीला प्रसिद्धी आणि उल्लेख मिळाला आहे. माध्यमांचे लक्ष आणि कव्हरेजने दरवर्षी अधिकाधिक लोकांना सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करते आणि प्रवासाचे जवळून प्रक्षेपण केले जाते त्याचबरोबर छायाचित्रकार, संगीतकार, गायक, चित्रकार यांसारखे कलाकार उत्सवाचा एक भाग बनून उत्साह टिपतात आणि तो कालातीत करतात. गेल्या काही वर्षी कोविड आपत्तीच्या पार्श्वभूमीवर, आदरणीय परंपरा बंद पडली. प्रथेप्रमाणे मोठ्या मिरवणुकीऐवजी काही सहकार्‍यांच्या मदतीने पालखींना खास वाहनातून पंढरपूरला नेण्यात आले. आता मात्र २०२३ पासून पूर्वीप्रमाणेच वारी काढली जाणार आहे.
एवढ्या मोठ्या संख्येने भाविक मिरवणुकीचा भाग बनल्यामुळे, आधुनिक काळात सार्वजनिक आरोग्य आणि लोक व्यवस्थापनाचे प्रश्न चिंतेचे विषय बनले आहेत. अखंड प्रवास, निवासासाठी साधे सोपे ठिकाण, भोजन आणि वैद्यकीय सेवा या सर्वांकडे लक्ष देण्याची आणि सतत प्रयत्नांची गरज आहे.
वेळापूर
भारताच्या महाराष्ट्र राज्यात, वेळापूर हे सोलापूर जिल्ह्यातील माळशिरस तालुक्यात वसलेले एक मोठे गाव आहे. पुणे ते वेळापूर हा पायी प्रवास अंदाजे १६० किमी चा आहे. वेळापूर हे पंढरपूर वारीच्या शेवटच्या ठिकाणांपैकी एक ठिकाण आहे आणि पंढरपूरच्या जवळच्या रेल्वे स्टेशनपासून फक्त २४ किमी अंतरावर आहे. संत ज्ञानेश्वरांची पालखी पुणे, सासवड, जेजुरी, लोणंद, तरडगाव, फलटण, नाटेपुते, माळशिरस, वेळापूर, शेगाव, वाखरी मार्गे पंढरपूरला पोहोचते.
2011 च्या जनगणनेच्या अहवालानुसार, वेळापूरमध्ये एकूण ३५३१ कुटुंबे राहतात. आज १० वर्षांनंतर १७०८२ लोकसंख्या निश्चितच झाली आहे. वेळापूरमधील कुटुंबांपैकी बहुतांश कुटुंबे शेतकरी आणि व्यापारी आहेत त्याचबरोबर शेतकऱ्यांमार्फत ऊस, गहू आणि कांदा अशी लोकप्रिय पिके शेतात घेतली जातात.
वेळापूर – मंदिर
येथील अर्धनारी नटेश्वर मंदिर त्याच्या स्थापत्यकलेसाठी आणि मूर्तीच्या अद्वितीय निर्मितीसाठी देशभरात आदरणीय आहे. ऐतिहासिक मंदिर केवळयेथील अर्धनारी नटेश्वर मंदिर त्याच्या स्थापत्यकलेसाठी आणि मूर्तीच्या अद्वितीय निर्मितीसाठी देशभरात आदरणीय आहे. हे ऐतिहासिक मंदिर केवळ सौंदर्यशास्त्रापेक्षा बरेच काही आहे. अवाढव्य दगडांनी बनवलेल्या या मंदिरात भगवान शंकराची मूर्ती आहे. नावाप्रमाणेच, या मूर्तीचा उजवा अर्धा भाग भगवान शिवाचे प्रतिनिधित्व करतो तर दुसरा अर्धा भाग देवी पार्वतीचे प्रतिनिधित्व करतो.
हारा नरेश्वर म्हणूनही ओळखले जाणारे हे मंदिर १२व्या शतकात यादवांच्या काळात बांधले गेले. मंदिरात कोरीव काम आणि हेमालपंथी शैलीतील स्थापत्यकलेचा समावेश आहे आणि त्या काळातील अलौकिक कारागिरीची साक्ष म्हणून ते आजही मजबूत आहे. मंदिराच्या भिंतींवर आणि पायऱ्यांवर अनेक शिलालेख सापडतात ज्यावरून मंदिराचा इतिहास उलगडतो.
या धार्मिक स्थळाला श्रावण महिन्याच्या पवित्र महिन्यात देशभरातील शिवभक्त भेट देतात आणि सर्वशक्तिमान देवाचे आशीर्वाद घेण्यासाठी येतात. हे मंदिर खरोखरच एका छताखाली अध्यात्म, धर्म आणि विलोभनीय वास्तुकला यांचे एकत्रित उदाहरण आहे.
वेळापूर – वारकरी व्यवस्था
संत ज्ञानेश्वरांची पालखी आषाढ सप्तमीला रात्री वेळापूरला पोहोचते आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी निघते. वेळापूरमध्ये वारकऱ्यांचा रात्रीचा मुक्काम. वेळापूर येथे रात्रीच्या मुक्कामासाठी लांबचा प्रवास करून काही तासांत पंढरपूरला पोहोचलेल्या असंख्य वारकऱ्यांसाठी राहण्याची आणि जेवणाची व्यवस्था करावी लागते. भक्तांना आवश्यक असलेले सर्व साहित्य जसे की कपडे, अन्नपदार्थ, तंबू किंवा अंथरूण आणि इतर आवश्यकवस्तीची व्यवथा आणि साठवण केली जाते. स्थानिक लोक वारकऱ्यांसाठी अन्नपाण्याची व राहण्याची व्यवथा करतात.
पंढरपूर
हे श्री.विठ्ठल आणि श्री.रुक्मिणीचे पवित्र स्थान आहे व ते भारताची दक्षिण काशी आणि महाराष्ट्र राज्याचे कुलदैवत म्हणूनही ओळखले जाते. सोलापूरपासून पंढरपूर हे रस्त्याने ७२ किलोमीटर अंतरावर आहे तसेच पंढरपूर रेल्वे स्थानक मिरज-कुर्डूवाडी-लातूर रेल्वे मार्गावर येते.
श्री. विठ्ठलाच्या प्राचीन मंदिराचा जीर्णोद्धार इसवी सन ११९५ मध्ये करण्यात आला. इथे भारतीय इतिहासातील अनेक मंदिरे आणि संतांचे मठ (धर्मशाळा) आहेत. त्याचबरोबर चंद्रभागा (भीमा) नदी शहरातून वाहत असते. पंढरपूर येथे संपूर्ण महाराष्ट्रातून आणि आजूबाजूच्या राज्यातून मोठ्या संख्येने भाविक एकत्र येतात आणि दरवर्षी आषाढी आणि कार्तिकी एकादशी साजरी करतात.
विविध ठिकाणांहून निघालेल्या संतांच्या पालखी (पालखी) पाच किमी अंतरावर असलेल्या वाखरी येथे जमतात. वारी उत्सवासाठी पंढरपूरहून. काकडा आरती, महापूजा, महानैवेध्य, पौशाख, धूपारती, पाद्यपूजा, शेजारती असे विविध दैनंदिन विधी भगवान विठ्ठलाच्या मुख्य मंदिरात केले जातात.नामदेव पायरीतून प्रवेश करून मंदिराच्या पच्छिम द्वारमधून बाहेर पडताना मुख्य मंदिराच्या आतील मंदिरे खालीलप्रमाणे आहेत.
- नामदेव पायरी – श्री.संत नामदेवांच्या स्मरणार्थ
- गणेश मंदिर
- दत्त मंदिर
- गरुड मंदिर
- मारुती मंदिर
- चौरंगी देवी मंदिर
- गरुड खांब
- नरसिंह मंदिर
- एकमुख दत्तात्रय मंदिर
- रामेश्वर लिंगमंदिर
- कला बहिरव मंदिर
- लक्ष्मी-नारायण मंदिर
- काशी-विश्वनाथ मंदिर
- सत्य-भामा मंदिर
- राधिका मंदिर
- सिद्धी-विनायक मंदिर
- महालक्ष्मी मंदिर
- व्यंकटेश्वर मंदिर
- कान्होपात्रा मंदिर
- अंबाबाई मंदिर
- शनिदेव मंदिर
- नागनाथ मंदिर
- गुप्तलिंग मंदिर
- खंडोबा मंदिर
पंढरपूरची वारी व्हिडिओ
FAQ
उत्तर – महाराष्ट्रातील गावा गावांतून पंढरपूर येथे निघणाऱ्या सामुदायिक पदयात्रेला वारी म्हणतात.
उत्तर – विठ्ठल हे वारकऱ्यांचे आराध्य दैवत होत.
उत्तर – वेळापूर येथे अर्धनारी नटेश्वर मंदिर आहे.
उत्तर – देहू इथून संत तुकाराम महाराजांची पालखी निघते.
उत्तर – देहू इथून संत ज्ञानेश्वरांची पालखी निघते.
तर आजच्या पोस्टमध्ये आम्ही तुम्हाला Pandharpur Wari Information In Marathi (पंढरपूरची वारी माहिती मराठी). याविषयी माहिती देण्याचा प्रयत्न केलेला आहे, मला खात्री आहे की तुम्हाला (Pandharpur Wari In Marathi) पंढरीच्या वारी विषयी माहिती मिळाली असेल. तुम्ही या पोस्ट विषयी आपले मत पाठवू शकता यासाठी आम्हाला कंमेंट द्वारे कळवा आणि तुम्हाला ही पोस्ट आवडली असेल तर तुम्ही आपल्या मित्रांसोबत आणि कुटुंबातील सदस्यांसोबत सोसिअल माध्यमातून या लेखाला ( Facebook, Twitter, Whatsapp, Instagram) Share करायला विसरू नका . या पोस्ट ला Like करून आमच्या प्रयत्नांना पाठिंबा द्या.
Written By – Mahajatra Team